KH Mohammad Roqib Perkenalkan Kepemimpinan Pesantren Indonesia di Rusia
Novosibirsk, Rusia.Radartelusurnews.com || Pendidikan pesantren Indonesia menarik perhatian kalangan akademisi Rusia. KH. Prof. Dr. Mohammad Roqib, M.Ag., memperkenalkan keunikan pesantren sekaligus menawarkan model kepemimpinan kiai yang adaptif terhadap tantangan global dalam forum akademik di Novosibirsk State Pedagogical University (NSPU), Rusia, 26 Oktober 2026.
Dalam forum yang dihadiri dosen serta mahasiswa S-1 dan S-2 tersebut, Pengasuh Pesantren Mahasiswa An Najah Purwokerto itu mempresentasikan materi berjudul “The Role and Model of Integrative Social-Educational Leadership Among Indonesian Pesantren Kiais in the Global Era”.
Materi tersebut mengulas posisi strategis kiai sebagai figur sentral pesantren yang tidak hanya berperan sebagai pemimpin spiritual dan pendidik, tetapi juga sebagai penggerak sosial, penjaga budaya, serta pengelola kelembagaan. Di tengah globalisasi, perkembangan kecerdasan buatan (AI), dan transformasi digital, kepemimpinan kiai dituntut mampu menjaga tradisi sekaligus menjawab perubahan zaman.
Prof. Roqib saat ini menjabat Wakil Rois Syuriyah PCNU Banyumas, dan Ketua Forum Komunikasi Pondok Pesantren (FKPP) Kabupaten Banyumas, juga pengasuh santri SMP Sains An Najah Purwokerto menawarkan Model Kepemimpinan Sosial Edukatif Integratif (KSEI) melalui enam dimensi: otoritas moral-spiritual, kepemimpinan transformatif pendidikan, profesionalisasi kelembagaan, kepemimpinan digital, kepemimpinan sosial-partisipatif, dan kaderisasi berkelanjutan.
Model tersebut menempatkan kiai sebagai penjaga nilai sekaligus penggerak transformasi pendidikan dan pemberdayaan masyarakat.
Diskusi berlangsung menarik ketika dosen dan mahasiswa Rusia mempertanyakan proses seseorang menjadi kiai, pihak yang berwenang mengangkatnya, hingga persoalan kesejahteraan atau gaji.
Menjawab pertanyaan tersebut, Prof. Roqib menegaskan bahwa gelar kiai tidak diperoleh melalui pengangkatan formal.
“Proses menjadi kiai amat panjang, bisa belasan atau puluhan tahun. Bukan saja dengan memperdalam ilmu, tetapi juga tirakat. Berdasarkan keilmuan, akhlak mulia, serta kontribusi bagi kehidupan umat, akhirnya masyarakat menyematkan sebutan kiai. Yang mengangkat kiai adalah masyarakat,” jelasnya.
Pertanyaan lain menyinggung kemungkinan kiai dan pesantren didiskreditkan karena posisi strategisnya di tengah kehidupan agama, sosial, bahkan politik.
Prof. Roqib mengakui fenomena tersebut juga terjadi di Indonesia, termasuk melalui media sosial. Menurutnya, kiai menghadapi berbagai tudingan dengan keteduhan dan kesabaran sebagai konsekuensi menjalankan misi kenabian dalam membangun moralitas dan kesejahteraan umat.
Ia juga mengingatkan adanya tindakan oknum yang tidak memiliki kompetensi maupun kemuliaan etika, tetapi mendirikan pesantren dan kemudian melakukan perilaku negatif sehingga berpotensi mencederai nama baik lembaga pendidikan pesantren.
“Manipulasi bisa dilakukan siapa saja yang tidak suka dan juga bisa dipolitisasi sesuai dengan selera politisi. Tetapi sampai kini nama besar kiai dan pesantren masih berkibar meski hempasan badai yang merongrong tetap ada,” ungkapnya.
Karena keterbatasan waktu, sejumlah pertanyaan dijawab secara singkat. Prof. Roqib sekaligus mengundang para akademisi dan mahasiswa NSPU untuk berkunjung ke Purwokerto, Indonesia, agar dapat melihat langsung kehidupan pesantren yang telah tumbuh selama ratusan tahun dan tetap eksis serta berkembang hingga sekarang.
Kesempatan akademik tersebut menjadi ruang memperkenalkan pendidikan pesantren Indonesia kepada masyarakat internasional, sekaligus membuka pemahaman lintas budaya bahwa pesantren bukan sekadar lembaga pendidikan agama, melainkan juga memiliki peran penting dalam membangun karakter, kepemimpinan, dan kehidupan sosial masyarakat.
Wallahu a’lam bishshawab.
*Catatan Redaksi:*
Naskah disusun berdasarkan keterangan KH. Prof. Dr. Mohammad Roqib, M.Ag., kepada awak media pada Ahad (15/11/2026) sore.
(Redaksi)
